如何评价《诗经》和《楚辞》？

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《诗经》和《楚辞》是我国古代诗歌的两个源头。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》则可看作是我国浪漫主义诗歌的源头。

一、《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集的诗歌时代是从西周初年至春秋中叶，一共311篇，其中六篇只有标题没有内容，严格意义上来讲《诗经》收集诗歌的总数为305篇，所有《诗经》又称为《诗三百》，经孔子编订，后来成为儒家“四书五经”之一。

《诗经》里的诗歌内容丰富，反映了劳动人民的劳动场景、战争生活、婚姻爱情、反抗压迫等，是西周人民生产生活的写照。孔子说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。说明《诗经》的诗歌都是劳动人民发自内心的真情与呼喊。

《诗经》有“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴，前三者是从内容角度来划分的，后三者是从表现手法来讲的。《诗经》以四字为主、重章叠句、一咏三叹的形式，散发出了诗歌率真之美。

《诗经》作为中国诗歌的现实主义源头，其价值和地位都相当高。里面许多经典的诗章，至今为人们所传唱，感动一一代代中国人。

二、《楚辞》

跟《诗经》相对，《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集，也是中国浪漫主义诗歌的源头。楚辞本身是一种文体，由屈原根据楚地的方言创造。比如，在《楚辞》的句子里，最常用的字就是“兮”字。

西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。《楚辞》开创了中国诗歌浪漫主义风格的先风，后世把楚辞这种文体称为“楚辞体”或者“骚体”，对后世的诗歌、小说、戏剧的发展都起到了重要的影响。

总之，《诗经》和《楚辞》是我国诗歌早期发展的两座高峰，是古典诗词的两个重要源头。如今，我们用“风骚”（《国风》与《离骚》）、“风雅”（《国风》与《大雅》、《小雅》）来形容有文采，说明《诗经》和《楚辞》对后世的影响。

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《诗经》、《楚辞》，文字比较晦涩难懂，且不如后世《唐诗》那样读起浪浪上口。但是，从中可以学到不少历史知识。

本人读《诗经》，从中发现，周代用的历法，并不是学术界几乎一致的观点，为阴阳合历，而是一年十个月的太阳历。

《诗经，豳风，七月》，一年之中，只有一至十，十个月的的描述。其中，五至十后，皆为月，“五月，六月，七月，八月，九月，十月”。一至三，皆为日，“一之日，二之日，三之日”。唯四，既有“四之日”，又有“四月”。

《史记》有，夏历寅月为正月，周历子月为正月，都是十二个月的阴阳合历，只不过，夏历的十一月为周历的正月，周历一年之始比夏历提前两个月。

现代学者先入为主，解释“一之日，二之日，三之日”为夏历的“十一月的日子，十二月的日子，正月的日子”，而“四之日”为夏历的“二月的日子”，但无法解释《诗经》的“四月”！

《诗经》有，“，，十月蟋蟀入我床下。穹室熏鼠，塞向墐戸。嗟我妇子，曰为改岁，入此室住”。

十月到了，改岁。证明十个月为一年。

并且，还要庆祝，“，，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”

《诗经，唐风，蟋蟀》，“蟋蟀入堂，岁聿其莫”，与《诗经，豳风，七月》之“十月蟋蟀入我床下”，相同，证明十月为一年的最后一个月。

《诗经，豳风，七月》之“十月纳禾稼”，与古文“年”的解释相吻合，年，古谷也。

故，《诗经》证明，周代历法为一年十个月的大阳历。

欢迎批评指正。关于《楚辞》，另作探讨。