向前方扔出一个石头，它受到的力是惯性力吗？受力过程是怎样的？

惯性力根本就不存在，力是一个物体对另一个的作用，力不能离开物体单独存在。并且一个力必须对应两个物体：受力物体和施力物体。

对空中飞行地石头进行受力分析，按重力、弹力、摩擦力的顺序，肯定受重力，施力物体是地球。弹力属接触力，而与石头接触的只有空气，飞行过程中挤压空气，空气反过来挤压石头，所以，石头受到空气的压力，即阻力，施力物体是空气。另外，与空气发生相对运动，还要受到摩擦力，施力物体也是空气，为方便，通常将空气的压力和摩擦力合并为阻力。

找完了，也没发现惯性力的影子，反过来，假设有惯性力，大家找找施力物体呢？找不到吧？有力但没有施力物体，让物理老师情何以堪！

判断一个物体的运动是否受力，主要看选择的参考系。

一般情况下我们选择的参考系为地面（地面是惯性参考系），则扔出去的石头只受到重力G和空气阻力f，这两个都不是惯性力。石头之所以向前运动，是因为自身的惯性而保持向前运动。

惯性力的产生，是因为选取的参考系为非惯性系。如下图，若以加速向后行驶的汽车为参考系，那么相对于汽车，石头是加速向前运动的，为了使牛顿定律在非惯性参考系中也成立，不得不引入“惯性力F”，只有这样才能解释石头为什么加速向前运动。

总结一下，石头向前运动有没有受到惯性力，只要看选择的参考系。

汽车在路上行驶着，突然间一个急刹车，车上的乘客会猛地向前倾。这是由于乘客保持了之前运动状态的缘故，这种性质就是惯性。把一只保龄球抛出去，球在脱离手之后就失去了动力来源，球能够继续向前运动靠的就是惯性。

在亚里士多德及之后一千多年里，人们普遍认为力是维持物体运动的原因，这样竖直向上抛出去的石头之所以能向上运动是因为受到了向上的“冲力”。直到伽利略、牛顿时代，人们才认识到物体的运动不需要力去维持，物体能够继续向前运动靠的是惯性。惯性是物体的固有属性，并不是物体受到的力。

你可能听说过“惯性力”这一一个概念，像离心力、科里奥利力（地转偏向力）就是典型的惯性力。惯性力是什么意思呢？

按照牛顿运动定律，当一个物体所受的合力为0时，物体会保持静止或匀速直线运动状态。比如在一辆匀速行驶的车上坐着一位乘客，乘客做匀速运动，故他受到的合力为0。某一时刻汽车突然刹车，未系安全带的乘客会保持原来的匀速直线运动状态，他相对于地面会继续向前匀速运动。而此时汽车却在做减速运动，这样以汽车为参考系，这位乘客就是在做加速运动。此时乘客受到的合力仍然为0，而他在汽车参考系中却不是静止或匀速运动，在汽车参考系中牛顿运动定律就不成立了。

牛顿运动定律能够成立的参考系是惯性参考系，不能成立的参考系是非惯性参考系。在刚才的例子中，汽车参考系就是一个非惯性系。为了让牛顿运动定律能够在非惯性系中成立，只需要引入“惯性力”这个虚拟的力，就像汽车刹车时人会向前冲，在汽车参考系中假定人受一个向前的力，这样就能用牛顿运动定律描述乘客的运动了。

看问题应该是题主对力的性质不是太理解。惯性是物体的固有性质，是一切物体在不受外力的作用时，总保持静止状态或匀速直线运动状态，后人称之为牛顿第一定律，又称惯性定律。它是一种状态。没有惯性力这一说。力是改变物体运动状态或维持物体运动状态的原因。

当你向前方扔出一个石头后，他只受两个作用力一个是重力，就是地球对他的引力，方向竖直向下。这就是抛出去的物体终会回到地面的原因。另一个就是石头受到的空气的阻力，方向与运动方向相反。

受力过程分析起来较为复杂，简单点说，手臂对静止的石头施加一个作用力，是石头获得一个加速度，时间为手用力为开始，石头脱手为结束，时间很短。出手速度与施加的力大小、作用时间长短成正比。方向为石头所受合力的方向，由于石头的重力对比加速作用力太小可以忽略，方向可看为加速作用力方向。（这普及一下牛顿第二定律：物体加速度的大小跟物体受到的作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。 而以物理学的观点来看，牛顿运动第二定律亦可以表述为“物体随时间变化之动量变化率和所受外力之和成正比”，即动量对时间的一阶导数等于外力之和。牛顿第二定律说明了在宏观低速下，比例式表达：a∝F/m，F∝ma；用数学表达式可以写成F=kma，其中的k为比例系数，是一个常数。但由于当时没有规定多大的力作为力的单位，比例系数k的选取就有一定的任意性，如果取k=1，就有F=ma，这就是今天我们熟知的牛顿第二定律的数学表达式。）

石头被抛出手后就只受重力和空气阻力了，阻力的大小取决于石头的速度，速度越大受到的阻力越大。阻力会让石头的速度越来越慢，同时重力一直对石头施加一个向下的加速度作用力。他和空气阻力形成合力，使石头的运动轨迹呈现出一个抛物线的外在表现。其形成的合力情况比较复杂，此处不再进行解释

石头所受到的力不是惯性，是外力，是趋使石头向前飞行的动力，当动力消失后，石头靠自身的重量前飞行时，才是惯性