一个严肃的问题：古人什么时候才穿上连裆裤子的？

美女们，穿着裤子，一不小心就可能被淫贼扒了去。要是不穿裤子，那景况该会如何呢？社会岂不乱套？答案当然是否定的。不信？请各位看官随我一起穿越古代，看看那时的人们是如何穿着裤子的。

在茹毛饮血的年代，人们只知道用树叶、兽皮围在下身，用以遮丑，这就是最初的裙。古时称裙为下裳，《说文解字》中说：“裳，下裙也。”在古代汉语中，“裳”读作“cháng”，《诗经》中有“岂曰无衣？与子同袍......岂曰无衣？与子同裳。”这里“衣”与“裳”的含义是相对的，明显“衣”是指上身穿的衣服，“裳”是指下身的衣物，即裙，因为自原始社会，裙就是男女的基本服装。如若谁能在这些裙上粘贴一些树叶、花草一类的饰物，那就是现代的时装模特了。然而《现代汉语词典》对“衣裳”的解释为上衣，常用于口语中。看来古今对“裳”的用法真的不一样。《诗经》上记载：“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，意思就是穿着绿上衣黄裙子很漂亮的。在《诗经·齐风·东方未明》一篇中“东方未明，颠倒衣裳。”则进一步说明，那时的“裳”即为裙，是不分裆的下衣，所以在天没亮的时候，起身穿衣服都搞混了上衣和下衣。

直到商朝，骑马之风盛行，人们穿着裙子上下马身很不方便，只好将裙子的前后割开一个口子，创造出一种被称作“袴”的服饰。“袴”与“裤”虽然同音，但是用意是有区别的。据《说文解字》记载，“袴”是一种套在膝盖以下至踝骨处，起到御寒作用的裤管，并没有连裆。在《太平御览》中“冯援经冬无袴，面有饥色。”这里指的是冯援冬天没有裤子穿，挨冷受冻。感觉自己肾需要补，对自己长度、时间都不太满意的朋友，找薇（kkkn后跟69），坚持个把小时不是问题！2014年5月，中德两国考古学家在新疆鄯善县洋海古墓中，发现两条与现代裤子基本无异的连裆裤，经过碳十四测定法确定，距今已有3300年之久，据此推测，裤子的出现可能与人类的骑马史起源于同一历史时期。

时光进入汉朝，无论男女老幼皆穿开裆裤，只是女人会在裤外罩以上衣下裳，以遮掩身体。所谓：“衣者，依也、芘也；裳者，障也、蔽也。”可见，她们已经知道害羞，知道遮丑了。在留裆裤的外面还会蒙上一块布，遮挡自己的隐私处。

说起“袴”逐渐演变为“裤”，国人应该感谢胡人，更应该感谢战国时期的赵国君主赵雍（赵武灵王），是他率先提出了著名的“胡服骑射”军事改革。公元前325年到299年赵武灵王在位时期，正直战国中后期，各诸侯国战事频发，相互争霸，可是赵国每战必败，一败就要割地赔款。公元前302年，赵雍推行“胡服骑射”政策，改革军事装备和作战方法，结果赵国得以强盛，这里最重要的原因是从胡人那里学会了穿裤子。受“胡服骑射”的影响，公元前302年起，中原人不仅改变了穿衣风格，还改变了汉民族与北方少数民族的交流与融合。

到南北朝时期，胡服更加流行。据史料记载，胡女上身穿一件到臀部的短褶，腰间束一条丝带子，下身穿一大口裤，脚穿皮靴，十分精神。这种装束盛极一时，这也是最早流行的裤子。

到了汉朝，特别是女子穿裤子，遭到封建势力的强力反对。他们认为女子穿裤子，两腿分开，有勾引男人之嫌。这些封建统治者，又让女人们回到宽袍大袖里，让其失去通过穿衣来体现曲线美的机会。1972年马王堆西汉楚长沙王利苍夫人墓，出土了11件绵袍和1件夹袍，证实这一时期的妇女似乎还是不穿裤子的。直到公元前86年才出现有裆的裤子。据《汉书·上官皇后传》记载：当时的上官皇后是大将军霍光的外孙女，霍光权倾一时，为了保证世代享受荣华富贵，希望上官皇后早生贵子继承皇位。谁知汉昭皇帝力不从心，久难让其受孕。霍光招来太医和侍从商量良策，结果是除了劝皇上节制房事外，还研究发明了“绲袴”。“绲袴”同今日的裤子大不相同，“绲”是编织的带子，“绲袴”就是一种专用于遮羞、形似布条的编织物。上官皇后下令，所有的宫女都穿这种裤子，借以阻止皇上与宫女临幸的机率。据《汉书外戚传》记载：“虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”

直到唐朝，当初那种“绲袴”，即“连裆裤”才得以改进和发展。而这种裤子仅仅局限于宫女们穿着，在民间，女子们仍要穿无裆之裙，直到汉末。唐代颜师古曰：“使令，所使之人也，绔古袴字也，穷绔，郎今字绲裆袴乎。”

历史终于发展到宋朝，却又流行起膝裤，膝裤就像先秦时的胫衣一样。胫衣就是贴身穿的衣服，但膝裤还可以在长裤之外加上罩衣。那时的女子不分尊卑都穿膝裤，男子也如此穿法。据《朱子语录》记载：南宋奸臣秦桧在朝为相，虽然受到高宗重用，但皇上对他时有防范，待秦桧死后，高宗不觉松了口气，对臣下说：“朕今日始免膝裤中置匕首矣！”可见，那时的皇上也穿膝裤。这种膝裤一直流行至明清时期，只是在元朝时，受程朱理学影响，汉族女子以理性美为准绳，概括起来可以用窄、瘦、长、奇来形容，不以穿长裙为美，而是穿裙不及地，可以露出脚，但整个社会仍以穿膝裤为主。

美女们，生在今日，喜逢盛世，我们真是太幸福了。走在街巷，放眼望去，时装潮流，日新月异，裤子种类花样繁多，不断更新。牛仔裤、西裤、裙裤、紧身裤、直筒裤、灯笼裤、喇叭裤、阔腿裤、背带裤、健美裤、打底裤......应有尽有。总之，怎么美怎么穿，怎么舒服怎么穿。一条合身的裤子，真是让我们的生活锦上添花。

（汉代人连皇帝都是穿的开裆裤，你敢穿越过去吗？）

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五胡乱华时期，胡服骑射才穿上连裆裤，不是为了美观，是为了骑马方便。

平安

古人的原始服饰

秦汉之前的中国古人是不穿真正意义上的裤子的，人们不论贵贱、不分男女，都是“上衣下裳”。所谓“裳”系“遮蔽下体的衣裙”，也就是说，古时男人也是穿裙子的。后来开始在裳下加御寒的胫衣之绔，“绔”在《说文》中解为“绔，胫衣也。”“胫”指小腿，“胫衣”是给小腿保暧的护套，左右各一，并无前后裤裆相联，是广义上的“开裆裤”。贵族富家子弟则用“纨”（细绢，很细的丝织品）做“绔”穿，这便是“纨绔子弟”的由来。所以，秦汉之前，人们在公共场合的坐姿只能“跪坐”， “箕坐”（两条腿分开伸直坐）显然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不太合适的。

而这种“开裆裤”主要流行于上层社会，当时的宫中及贵族女子大都是外穿“曲裾深衣”（见图），内穿这种无裆的“胫衣之绔”。这一穿戴习惯，一直到西汉昭帝时才出现重大变革。当年，霍光为让其外甥女上官皇后“擅宠有子”，曾令宫女们“皆为穷绔，多其带。”。意思是禁止宫女们再穿“开裆裤”，而一律改穿“穷绔”。

此事记载于《汉书·孝昭上官皇后传》，原文曰：

光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带，后宫莫有进者。

那么，“穷绔”究竟是什么样的“裤”？

曾有人解释“穷绔”系紧身内裤。但古时候，一般男女都不穿“底裤”（内裤），故此解释似乎不太相符。《中国全史·后妃史》对此的说法是“让宫女们统统缝紧裤裆”。若这一说法成立，则“穷绔”应该是原来“开裆裤”基础上的加裆紧裆之改良，可以算得上是一种连裆之裤。但“穷绔”与现代裤子可能仍有所不同。

秦汉女子的曲裾深衣

需要说明的是，大概自赵武灵王后，华夏族已经有连裆的裤子。《史记·六国年表》有载：“赵武灵王十九年，初胡服。”说的是赵武灵王为适应骑马作战的需要，学胡人在军队中改穿短衣长裤，其裤式已与现代之裤相去不远。但之后连裆裤主要还是作为军装由军人穿着，在当时直至秦汉时期也仅限于军队或下层劳动者，上层贵族囿于传统之礼，是不屑穿用的。

前述之“穷绔”便是借鉴胡服改良的有裆并在前后系带的裤子。颜师古对此注引服虔说：“穷裤有前后裆，不得交通也。由于传统的裤只是胫衣，而胡服之裤穷尽整个腿部，并把前后裆连接起来，故称为‘穷裤’”。

有学者研究指出，自汉昭帝上官皇后始，宫中女子才穿有裆之裤，并自下而上地逐渐流行起来。但直到魏晋南北朝、唐朝时，女人们才真正穿上了现代意义上的裤子，其坐姿也由跪坐变为盘坐与箕坐。

让人饶有兴趣的是，上官6岁当皇后，在她15岁时昭帝即病故，尽管采取“穷绔，多其带”之策，也终究未能让其生出一子半仔。而后来即位的汉宣帝因辈分比昭帝小两辈,竟然要叫15岁的她谓太皇太后。所以，上官皇后应该是中国古代年龄最小的太皇太后。

上古本无裤，

围裙即遮腰。

自从有骑射，

裙分叉两条。

若问那天起，

一般不知晓。

军猎时方穿，

下马换长袍。