"媒介景观"和"媒介仪式"是一个概念吗？

媒介景观即通过媒介呈现给大众的宏大奇观或景象。媒介景观源于法国境遇主义运动创始人居伊?德波所提出的景观社会理论，是媒介对社会符号化构建功能的直接体现。本文通过对媒介景观理论概念内涵的剖析，揭示了媒介景观是媒介化符号、商业符号及意识形态符号三种符号共同构建的结果，并对央视春晚电视媒介景观中的媒介化文化符号、商业符号及意识形态符号的构成进行了分析。

媒介仪式是指通过电视这一媒介形式，观众被邀请参与到一些重要的、具有共同性的活动或者事件中，从而呈现出的一种具有象征性质和表演性质的文化实践过程和行为。

　媒介仪式包括三种主要类型，分别是：媒介所报道的仪式性内容，媒介报道该内容时的仪式化方式， 以及媒介本身成为了一种仪式或集体庆典。媒介本身成为了一种仪式或集体庆典，指的是人们将运用媒介作为一种仪式，其主要的目的不是为了获得信息而是某种戏剧性的行为。受众作为戏剧演出的旁观者加入了这一权利纷争的世界。例如，读者在读报的时候不是单纯为了获取信息，更主要的目的是获取报纸中对于尔虞我诈的世界的描述——一篇关于金融危机的报道被当做美国人与其宿敌德国与日本作战的爱国之举。丹尼尔·戴扬，伊莱休·卡茨将媒介事件定义为一种特殊的电视事件。在文化呈现出多元化，在电影、电视、广播等媒介的栏目或节目被不同的受众群体所选择、所分割， 大众传播趋向“ 小众传播” 的情况下，媒介事件却始终表现出它对空间、时间以及对一国、数国乃至全球的“ 征服”。一般可将媒介事件分为“ 竞争” ( 奥运、总统竞选)、“ 征服” ( 宇航员登月或具有挑战性的出访)、“ 加冕” ( 皇室婚礼、就职、颁奖典礼)这三类。媒介报道该内容时的仪式化方式就是媒介对于某一事件的报道模式化，采取固定的模式来对一类事件进行报道， 给事件赋予固定的含义。例如媒体在报道奥林匹克运动会时将其定义为一场呼唤世界和平的赛事。

由此可见，媒介景观和媒介仪式并不是一个概念，但是二者之前是有着密切联系的。应该说，媒介仪式包含的范围更加广泛，一定层面上，包含了媒介景观。