如何看待清朝、民国的满服：旗袍、发型理论？

喜欢那服饰的颜色，花纹，是多少能功巧将的作品。人们对衣务的考究严谨，做法复杂而多样。研究她，也在研究古人们的生活习性，也可从这些细节领略到人们生活繁华程度，社会文明程度，看到她似乎看到了一个国度，在那里人们喜怒衰乐，都似乎能感到。欢喜时衣服定是也是欢喜的，而悲伤时衣服也是不同。留下的不仅是服饰。还是人们的精神食粮。

据说，在一本著作里曾这样写到，“旗袍”的所指，确实是清代人之袍，并不是近代以来中国人心中的旗袍。经过历史变迁，到了1920年代，穿袍的女性又慢慢多起来，包括本来不穿袍的汉族女性。大部分地区人们缘于不太远的历史记忆，就把它称为旗袍，而广大南方城市则称之为长衫。最初的旗袍就是几大简化了的旗女之袍。然后有那么一个地方，在上海，呼吸着国际时尚的气息，踩着国际流行的步点，赋予了旗袍新的生命。

大地为君解答 穿着打扮也是区分一个国家一个民族的象征，封建社会也好什么都好，都只是现在人的看法，也不能说他不好，长辫子只是一个民族审美观的看法，并不代表他就奴隶的象征，老祖宗还是老祖宗，没有什么对与错美与丑。以上是个人看法，不要喷哦

个人特别喜欢我大中国的各个历史年代的服饰和发饰。追根溯源，对历史的尊重，我们应该从真实的历史材料中去看以前古人的服饰文化和生活文化。

每个用心的设计，精心的穿搭方式，都有它存在的逻辑和用途，只不过随着时代的进步，生活方式发生了巨大的改变，随之我们的服饰也改变了，但历史是值得我们去尊重的，因为它存在才既造就了现在的我们。

旗袍研究不多。满族发型有研究。其实不是踢掉前面，是后面也踢掉，只留中间。

这个发型是有特殊意义的，寓意“问鼎中原”，是后金时期固定，用来激励族人，问鼎中原的励志发型。虽然他们来自东北那旮瘩，但是，他们想问鼎中原，要再中国当天下共主。

据说，在一本著作里曾这样写到，“旗袍”的所指，确实是清代人之袍，并不是近代以来中国人心中的旗袍。经过历史变迁，到了1920年代，穿袍的女性又慢慢多起来，包括本来不穿袍的汉族女性。大部分地区人们缘于不太远的历史记忆，就把它称为旗袍，而广大南方城市则称之为长衫。最初的旗袍就是几大简化了的旗女之袍。然后有那么一个地方，在上海，呼吸着国际时尚的气息，踩着国际流行的步点，赋予了旗袍新的生命。

喜欢那服饰的颜色，花纹，是多少能功巧将的作品。人们对衣务的考究严谨，做法复杂而多样。研究她，也在研究古人们的生活习性，也可从这些细节领略到人们生活繁华程度，社会文明程度，看到她似乎看到了一个国度，在那里人们喜怒衰乐，都似乎能感到。欢喜时衣服定是也是欢喜的，而悲伤时衣服也是不同。留下的不仅是服饰。还是人们的精神食粮。