为什么有“高古玉卖不过明清玉”的说法？

高古玉受《文物法》限制很少能和普通人见面。很多人对高古玉的认知是钙化.锈蚀。其实不论是玉质.做工，明清玉较之相差甚远，不在一个水平线上。有人这样说，唐代之前的古玉都是“官窑”。也就是说只有帝王将相可佩玉，自然也是由官府来监督制造，这就是所谓的官窑。唐之后佩玉人群见多，冶玉工艺流传民间。皇家用玉保持着较高水平，民间则良莠不齐。到清代乾隆时虽有复兴，但终究抵不过汉唐时傾国力治玉的盛况。

这些爱好需要分流，客户喜欢玉器分成两类。

一类喜欢明清玉的：价值和价格容易评估，审美设计比较容易解读，也比较接近新玉工艺，其中一些工好的羊脂白玉特一级白都是大家的首选。明清玉受沁没有战汉古玉严重，配件多牌子，随形吊坠，容易佩戴和便于年轻嘚瑟，所以市场受欢迎程度高。

另一类客户喜欢古玉，对文化解读和成本核算有想法的客户而言会考虑收藏。要求古玉的料大，工好，受沁不严重，或者沁色有美学元素。玉器把件也不能太大，还要能够帮助客户解读一部分工艺和帝王文化文化。同时因为古玉存在培训客户和培养客户需要的时间成本比明清玉大，一定要自己愿意付出才行，所以市场拓展培养速度慢，市场推广慢。

为什么高古玉卖不过明清玉？

这是最近见到的比较值得回答的问题之一。

其实市场上不只是高古玉卖不过明清玉，老玉也卖不过新玉。

这个问题的答案其实非常简单，市场决定价格。

每个时代都有自己的特色，时代的特殊文化背景造就了不同的玉器，它们在材质、造型、纹饰、工艺等方面都会有所区别。古人的审美、世界观、价值观和现代人都不可能同步，所以只有当收藏者的各方面知识审美等达到一定层次，才有可能接受古玉之美。但是这样的人有多少？受众一定是玩玉众人之中的小众群体。

我们可以一点点来分析，首先造假最容易的是

高古玉。为什么？因为高古玉材质并没有那么讲究。高古的时候材质使用很杂乱，地方玉极多，很多玉料现代都只能称之为石。所以这类廉价的材料好找，造假的成本降低。但是如果是要仿造明清的古玉，因为那时已经开始追求玉质，所以找好的玉料来造假，成本太高。

古玉近些年价格不断攀升，造假水平也不断提高，所以古玉真的是＂学海无涯＂。前几年“金缕玉衣”和“汉代玉凳”的天价笑话导致现在很多人谈起古玉，第一句话都是“水太深”，以致经常出现古玉卖不过新玉的尴尬。

此外，现代人玩玉追求的“色”多过“玉质”～和田玉要求越白越好，很多人不重视玉质。所以很多人不喜欢古玉，觉得古玉不白。＂千年古玉变秋葵＂。古玉即使白，千年而下也不会那么白，肯定会有些其他的色调。所以古玉卖不过新玉也正常。

随着市场的逐步成熟，收藏者队伍鉴赏水平的提高，收藏者对古玉的认可度近些年也逐步提高，古玉市场屡创新高，整体古玉市场在未来会越来越好。

文化水平、个人喜好，价格高低是其主要原因。

卖的人假的当真的卖，买的人假的当真的卖，成本才多少，几百一件战汉，文化期的，件件都是国宝，遍地都是国宝。真的朋上到代的高古玉，卖的人是真的当真的卖，大几千几万一件，买的人好不容易碰见了，却说这么贵，人家买多便宜，马上连看都不看。你跟他说老的到代的就是这么贵，怎么可能那么便宜。买家就会说，那都是炒作，拍卖上都是自己给自己加价，那么好了，市场就会越来越坏。形成了只看价格不看货的局面，管你是真的假的，价格高的一律不要，只要便宜的。因为买家就是拿钱买价格，不是在买东西。

新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。

从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。

因此可以说，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。

可是目前的市场给人这样一种感觉，就是新玉价格好像要比古玉升值快，这是为什么呢？

因为新玉不牵扯到真伪，比较好鉴定，多数人是为了在自己身上佩戴个玉件儿祈福保佑，这就构成了相当大的消费群体。由于这部分群体盲目地购买，哄抬了新玉市场。但是可以说，新玉每年都会不断地做出来，而古玉资源是有限的，因此，古玉的价值应该最高。古方肯定地说：当人们真正认识玉的那一天，古玉的价格才会真正地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器市场才会回到正规的轨道上来。

古玉分三种，高古玉、中古玉和明清玉，在这三者当中又数高古玉价值最高。高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，中古玉指唐宋元时期的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。

高古玉从文化上讲，是神秘、抽象的。当然，投资高古玉，投入与风险是成正比的。因为，高古玉、中古玉与明清玉器不同，明清玉器传世的较多，卖的只是工与料的价格。而高古玉、中古玉则是十分稀少的。仿高古玉、中古玉的用料差，这样成本就低，加上需求多，价格高，所以现在社会上仿高古玉、中古玉的越来越多，水平也越来越高。

那我们现在应如何收藏古玉呢？

这是一个长期的学习过程，首先我们要有标准器的概念。标准器就是考古挖掘出土的玉器，在我们的头脑中至少要有几百张标准器的图片。而且，还要了解其用途。曾经有一个企业老总，收藏了许多古玉，第一句问他：知道什么是标准器吗？他说：器物本身就会说话。其实这就是主观判断。第二句问他：知其用途吗？他说：我不考虑，只看单件。其实，他收藏的一件玉璧自己认为是佩戴用的。但从造型、纹饰来看，它的用途是成组玉璧中的一块，很大、很重，不适于佩戴。如果知其用途，就很容易知道它是仿的。

总之，收藏古玉简单的方法也是有的。第一，特别贵重的要向专家请教、把关；第二，主动去买仿古玉做标本，当收藏古玉时，可与其进行比较；再有从心理上不能固执，买古玉时不能冲动。收集一些古玉后，要有心理承受能力，要有交学费的心理。投入时要量力而行，用闲钱搞收藏。

老玉，质不好，又难释别，所以玩的少。新玉吗，五花八门，年轻人胆子大玩的多。真正高手玩的还是老玉，到代的更好

卖的人假的当真的卖，买的人假的当真的卖，成本才多少，几百一件战汉，文化期的，件件都是国宝，遍地都是国宝。真的朋上到代的高古玉，卖的人是真的当真的卖，大几千几万一件，买的人好不容易碰见了，却说这么贵，人家买多便宜，马上连看都不看。你跟他说老的到代的就是这么贵，怎么可能那么便宜。买家就会说，那都是炒作，拍卖上都是自己给自己加价，那么好了，市场就会越来越坏。形成了只看价格不看货的局面，管你是真的假的，价格高的一律不要，只要便宜的。因为买家就是拿钱买价格，不是在买东西。

新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。

从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。

因此可以说，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。

可是目前的市场给人这样一种感觉，就是新玉价格好像要比古玉升值快，这是为什么呢？

因为新玉不牵扯到真伪，比较好鉴定，多数人是为了在自己身上佩戴个玉件儿祈福保佑，这就构成了相当大的消费群体。由于这部分群体盲目地购买，哄抬了新玉市场。但是可以说，新玉每年都会不断地做出来，而古玉资源是有限的，因此，古玉的价值应该最高。古方肯定地说：当人们真正认识玉的那一天，古玉的价格才会真正地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器市场才会回到正规的轨道上来。

古玉分三种，高古玉、中古玉和明清玉，在这三者当中又数高古玉价值最高。高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，中古玉指唐宋元时期的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。

高古玉从文化上讲，是神秘、抽象的。当然，投资高古玉，投入与风险是成正比的。因为，高古玉、中古玉与明清玉器不同，明清玉器传世的较多，卖的只是工与料的价格。而高古玉、中古玉则是十分稀少的。仿高古玉、中古玉的用料差，这样成本就低，加上需求多，价格高，所以现在社会上仿高古玉、中古玉的越来越多，水平也越来越高。

那我们现在应如何收藏古玉呢？

这是一个长期的学习过程，首先我们要有标准器的概念。标准器就是考古挖掘出土的玉器，在我们的头脑中至少要有几百张标准器的图片。而且，还要了解其用途。曾经有一个企业老总，收藏了许多古玉，第一句问他：知道什么是标准器吗？他说：器物本身就会说话。其实这就是主观判断。第二句问他：知其用途吗？他说：我不考虑，只看单件。其实，他收藏的一件玉璧自己认为是佩戴用的。但从造型、纹饰来看，它的用途是成组玉璧中的一块，很大、很重，不适于佩戴。如果知其用途，就很容易知道它是仿的。

总之，收藏古玉简单的方法也是有的。第一，特别贵重的要向专家请教、把关；第二，主动去买仿古玉做标本，当收藏古玉时，可与其进行比较；再有从心理上不能固执，买古玉时不能冲动。收集一些古玉后，要有心理承受能力，要有交学费的心理。投入时要量力而行，用闲钱搞收藏。