法门寺的指骨舍利究竟是不是释迦牟尼的真身？

法门寺的指骨舍利是真的，二O一O年我专程去过法门寺，参观了新旧两个法门寺。新建的法门寺气势恢宏，威严庄重，那个双手合十的建筑雕塑，更让人感受到了佛法的慈悲和伟大。

旁边的老法门寺，由于年代已久聚集的能量磁场更大，我一踏进去就感受到了一股气息真冲脑门，这也许就是佛家讲的加持力吧。

结这个缘，还应从看中央电视台拍的纪录片《法门寺》说起吧。有次无意中在电视片中，看到了法门寺的介绍，我心中就结下了这个缘，后来就专门去参观了法门寺。

是释迦牟尼佛的真身舍利

门在人类的生活中是不可或缺的，但像中国人这样十分讲究的国家几乎没有。所以，佛教的创始人如来就看中了中国这块风水宝地，这才有了今天的法门寺，好让的他的“五蕴”理念从而发扬广大。真正的舍利子是无形的，与老子的“道德经”中强名的非常道的“道”是一回事，并不复杂，就一个佛本是道的理。

地宫仓库藏有真品，无用置凝。佛塔下那颗舍利是影身白玉供游客参观的。

谢邀请，法门寺因珍藏佛骨真身舍利而闻名于世，舍利是佛祖释迦牟尼佛火化后遗留下来的残余骨烬，是佛法的象征，据1987年从法门寺佛塔地宫出土的物账碑记载，盛唐时期，唐皇室每三十将佛骨舍利从扶风法门寺迎请到唐长安城皇宫内供奉，祈求佛祖保佑大唐国泰民安，风调雨顺，供奉完后又将舍利送回法门寺，后因唐末战乱，古人又仿制了三枚舍利放入地宫，以假乱真保护真身舍利，后经专家鉴定，出土的四枚舍利，一、二号舍利为玉石质地，三、四号为骨质，其中四号舍利骨质年代有一千余年，四号舍利骨质年代有二千五百余年，佛教协会会长赵朴初老先生形容四枚舍利之间的关系说“影骨非一宜非易，了如一月影三江”，意思是真身舍利是天上的一轮明月，其他三枚舍利是真身舍利照在地上的影子，舍利没有真假之说，只有灵影之别，它们都是佛教界至高无上的圣物被佛教徒所崇拜！

谢邀请！这个问题我实在说不定，很多人都说不准。我有一位作家朋友写了一部有关法门寺的小说，引起了日本佛教界的争议，前来考察所谓的舍利真假问题，最后也是不了了之。倒是给那位作增添了一些谈资。

本人专门做过考察，还是有着很有来头的考察，也是没有定论。

仅能说这些。仅供参考！

是释迦牟尼佛真身灵骨舍利。这枚佛骨舍利世所罕见，是佛门信仰的圣物。法门寺作为皇家寺院，公元876前后由唐代佛门高僧为佛骨真身舍利免遭损毀，这枚连同另外仿制三枚佛骨即所谓的“隐骨”，一并埋入法门寺地宫中。

释迦牟尼佛真身佛骨是左手中指灵骨舍利。此枚真身佛骨舍利包装时采用五重宝函盛装。可见其事庄严神秘。